Bobards par Claude MEILLET

 

BOBARDS

Par Claude MEILLET

 

        Difficile d’y échapper. La machine à persuasion tourne, tourne tout le temps, tourne à plein régime. Intox voulue ou involontaire, ingénuité, flemme, stupidité, malveillance, crédulité…tout est bon. Avec, à un bout les créateurs de bobards, c’est-à-dire tout le monde, et à l’autre, les avaleurs de bobards, c’est-à-dire, nous tous. Le verdict était radical. Tout le monde participe. Pris dans un courant soudain de lucidité, le petit génie en informatique, créateur de start-ups en série, en fait grand échalas, mèches longues battant le front, véhément pour l’occasion, avait proposé à Jonathan de lancer le débat sur Le règne du bobard. Impossible de résister. Ils étaient donc là, assis en rond, à croupeton, sur le sable frais de la plage, ce petit matin d’octobre. Une dizaine de lève-tôt, Sous le bleu clair du ciel naissant et le bleu vert de la mer en réveil qui, eux, ne mentaient pas.

Sous les auspices voltairiens, «Gardez-moi de mes amis. Quant à mes ennemis, je m’en charge», la première salve anti-bobards s’adressa au registre politique. Les États-Unis d’Amérique, grands défenseurs de l’Occident, de la démocratie et de ses valeurs, de l’économie ouverte et libre, premiers de cordée de la grande solidarité internationale. Ces bons amis du monde libre. C’est vrai, ils le sont. Mais il est vrai aussi, dans une variable de 1/10^e à 9/10^e, rarement à 100%. Car la priorité, affichée (Trump) ou non (Biden), reste «America First». Normal. Mais il faut le savoir. Maintenir l’hégémonie du dollar, faire de l’Otan une arme de dissuasion massive mais commode pour eux, préserver l’Europe alliée, mais alliée docile…la figure du grand frère n’est pas tout-à-fait la vérité vraie.

Tout aussi vraie, la réalité du couple célébré, le couple franco-allemand, moteur de l’Europe en construction. Mais on l’oublie, le mariage n’est pas toujours un long fleuve tranquille. À preuve, et épreuve, les derniers coups de canif dans le contrat. Le nouveau gouvernement allemand choisit des avions américains plutôt que ceux promus par Paris. Il crée une alliance dans le secteur énergétique, hors de concertation avec son bon partenaire. Tout n’est pas faux. Le couple tient. Probablement parce qu’il le faut. Mais la fable du grand amour peut être prise avec quelques pincettes.

Autres grands héros, et grands héraults également, du droit, de la justice, de la paix entre les hommes. ONU, UNESCO. Des acronymes, a priori dignes du respect universel. Là encore, avec plus ou moins d’efficacité, peut-être moins que plus, ces deux honorables organismes internationaux interviennent dans la vie des États et celle des populations. Mais il se trouve qu’un des petits États bénéficie de leur plus constante attention. Israël. Condamné par des rafales renouvelées de résolutions. Qui attestent par leur nombre impressionnant d’une déviation tout aussi impressionnante de leurs beaux principes d’action.

Le mouvement engendrant le mouvement, une seconde salve visa cette fois le registre institutionnel. Principalement deux territoires. Où, visiblement, la bobarditude, comme osa la nommer Jonathan, avait généré des racines profondes, dont témoignèrent des débats nourris. Le premier affrontement porta sur l’Histoire. Que l’Histoire constitue la grande trame de la connaissance s’imposa comme une évidence aux dix courageux participants. La divergence se manifesta à partir de ce constat commun. Pour les uns, l’Histoire constitue le déterminant majeur du temps présent. Fidélité et mémoire.  Pour les autres, finalement plus nombreux, l’Histoire, richesse certes, mais richesse aléatoire, est un faux-ami typique, qui vicie, asphyxie le présent. Créativité, liberté. Pour les uns, identité française, grand Israël. Pour les autres, diversité démographique, deux États.

Symbole du judaïsme

La guerre éclata quand le second registre apparut. La religion. Guerre des mots, des arguments, pacifique mais vigoureuse. L’informaticien, devenu en l’occurrence monsieur 100.000 volts, prit d’entrée de jeu la position extrême. Total respect du sentiment et de la pratique individuels, totale séparation de l’institution religieuse des institutions et de la vie publiques. La religion peut être vérité pour ceux qui le choisissent, elle se bobardise pour ceux qu’elle prétend obliger. En l’absence dans l’audience d’extrémistes religieux qui auraient certainement risqué la crise cardiaque, la contre-offensive provint de deux pharmaciennes pratiquantes. Mesurées et fermes. La profondeur de l’engagement religieux rend au contraire pur artifice la distinction vie spirituelle et vie active. Le bobard n’est pas celui qu’on désigne. Il n’est pas dans la toute croyance, il est dans sa limitation.

Le soleil devenait trop haut et la mer trop tentante pour que le débat ne fasse, lui aussi, trop de vagues. Jonathan félicita monsieur 100.000 volts et ses compagnons, en soulignant que les bobards étaient très certainement comme les promesses, qu’elles n’engageaient que ceux qui les croyaient.

Les deux pharmaciennes, encore échauffées par leur engagement, soulignèrent ensemble, qu’en ces temps d’élections, il fallait juste prier pour les croyants, et espérer pour les autres, que les bobards anti-démocratiques ne convainquent pas une majorité de gogos satisfaits. L’informaticien jeta un Amen de solidarité.