Israël, pays des Israéliens et non des Juifs

ISRAËL, PAYS DES ISRAÉLIENS ET PAS DES JUIFS

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Israéliens rapatriés du Pérou

          La crise du coronavirus a mis en évidence un fait qui dérange parce qu’il s’agit d’un tri entre Israéliens et Juifs. Le principe même de ce tri est inadmissible; il rappelle de mauvais souvenirs. Israël a été conçu pour être le havre de tous les Juifs du monde en cas de problème, un refuge pour tous ceux qui ont besoin d’être sauvés. Or Israël, pour des raisons sanitaires certes évidentes, a choisi de privilégier ses nationaux. La frontière est hermétiquement fermée pour tous sauf pour les Israéliens qui vivaient ou séjournaient temporairement à l’étranger. Des avions ont été affrétés par l’État ou par des organisations juives pour rapatrier les Israéliens d’Amérique du sud et parfois d’Europe pour les mettre à l’abri, loin d’une contamination éventuelle.  Des mesures ont été prises pour les contrôler sur le plan sanitaire ou pour les mettre en quarantaine chez eux mais au moins ils sont à l’abri.

Dan hôtel

            Mais les Juifs de l’étranger n’ont plus le droit d’entrer dans le pays et ceux qui vivaient en Israël dans les hôtels, alors qu’ils étaient en vacances, ont été priés instamment de quitter le pays.

            On a poussé à l’extrême la sécurité au détriment de l’intérêt des familles. Les Français, qui ont des proches ou des enfants à Ra’ananna, Ashdod, ou Netanya, sont considérés comme des pestiférés interdits de rejoindre leurs familles car l’objectif reste de se protéger du coronavirus qui prend cependant moins d’ampleur en Israël. Demain, les Anglophones de Jérusalem ou de Modiin ne pourront pas fêter Pessah avec leurs parents ou leurs enfants venus de l’étranger. Les Juifs non israéliens n’ont pas le droit de se rendre en Israël, sauf après l'obtention d'une autorisation du consulat israélien prouvant l'existence d'un lieu de résidence en Israël : du jamais vu !

            Pourtant la déclaration d’indépendance est formelle : «l'État juif dans le pays d'Israël, ouvrirait ses portes à tous les Juifs et conférerait au peuple juif l'égalité des droits au sein de la famille des nations… l'État d'Israël sera ouvert à l'immigration des Juifs de tous les pays où ils sont dispersés». Certes on y parle d’immigration mais la sauvegarde des Juifs du monde est mise en filigrane.     

            Nous constatons de nombreux décès parmi les Juifs du monde, des rabbins même sont parmi les victimes, souvent parce qu’ils n’ont pas eu droit à des soins appropriés, pourtant disponibles en Israël. Des parents qui ont d’abord envoyé tous leurs enfants, avant de les rejoindre ensuite, voient leur droit de visite ou de protection sévèrement restreint parce qu’ils ne sont pas israéliens. Verra-t-on comme en 2015, non pas une alyah fiscale mais cette fois une alyah sanitaire, l’alyah de ceux qui veulent se protéger de la maladie. Nous avons eu droit à l’alyah des escrocs mais l’alyah de secours est devenue très compliquée. Les parents ou les enfants à l’étranger n’ont pas le droit de se retrouver avec leurs proches pour les fêtes, les fêtes qui sont le symbole de la liberté retrouvée et de la réunion des familles.

            On a prétendu que si Israël avait été créé pendant la Shoah, de nombreux Juifs auraient été sauvés mais n’aurait-on pas pratiqué le tri comme aujourd’hui ? Bien sûr Israël a accueilli des centaines de milliers d'immigrants du monde libre animés principalement par l'idéalisme mais de très loin les chiffres d'immigration les plus importants concernent des pays que les Israéliens qualifient de «pays en détresse». 

Alyah juive

        Au début des années 1990, Israël a réalisé des opérations de sauvetage de moindre envergure, mais non moins audacieuses, pour évacuer les communautés juives de la Géorgie ravagée par la guerre, de Moldavie, du Tadjikistan, de l'ex-Yougoslavie et de Tchétchénie. Quand un Juif est en danger en diaspora, il peut compter sur Israël qui a ramené sains et saufs au pays la quasi-totalité des derniers membres des communautés juives de Syrie et du Yémen.

            La solidarité juive impose de recevoir aujourd’hui parmi leurs familles tous ceux qui s’estiment en détresse sanitaire ou morale dans les pays d’Europe, quitte à leur imposer des mesures drastiques de confinement. Mais au moins on aura fait le geste de considérer les Juifs de la diaspora comme nos frères, au moins comme nos égaux, et pas uniquement comme des soutiens politiques ou financiers.