Ben Gvir, le héraut du néo-sionisme

 

BEN GVIR, LE HÉRAUT DU NÉO-SIONISME

Par Jacques BENILLOUCHE

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       La victoire des partis israéliens d’extrême-droite a changé la donne en déplaçant le sionisme historique vers un néo-sionisme idéologique et expansionniste. Itamar Ben Gvir a hérité de l’idéologie kahaniste, inspirée du rabbin Meir Kahane dont le parti avait été interdit en Israël en 1985. Alors que l’extrême-droite ne dispose que de 14 sièges à la Knesset, elle mobilise toute l’attention des médias locaux et internationaux. Mais, l’erreur fondamentale serait de comparer cette extrême-droite sioniste à celle raciste, fasciste et antisémite des Occidentaux.

Père fondateur du sionisme d'Etat

            

       En effet le sionisme s’appuie sur trois fondements : l’existence du peuple juif, la nécessité de donner à la nation juive un État viable pour favoriser la fin de l’antisémitisme dans les pays de la Diaspora et enfin le droit de créer un foyer juif dans l’ancienne Palestine mandataire. L’État d’Israël, créé en 1948, s’est doté rapidement, contrairement aux Palestiniens, de structures et d’institutions stables et viables ce qui a permis de réaliser l'utopie rêvée un demi-siècle auparavant. Les guerres de Suez de 1956, des Six-Jours de 1967 et de Kippour de 1973, qui ont prouvé la supériorité militaire et économique israélienne sur ses voisins, ont légitimé définitivement la place d’Israël au Proche-Orient.

            Mais la Guerre de Six-jours a généré le néo-sionisme, le mouvement ultranationaliste et religieux. Au départ, il était principalement représenté dans les nouvelles implantations de Cisjordanie. Il avait revendiqué l’annexion de la Cisjordanie à Israël et l’expulsion des habitants arabes. Le rabbin Meir Kahane avait créé le parti Kach pour représenter l’expression politique du néo-sionisme qui a émergé dans les années 1970 avec comme premiers militants les habitants des implantations et quelques membres du camp national.

Rabbin Meir Kahane

            Les néo-sionistes ont condamné le sionisme laïc représenté à l’origine par le travailliste Ben Gourion parce qu’il n’était pas assez nationaliste et qu’il avait trop misé sur la collaboration avec les Arabes. Or, ils voient les Arabes israéliens comme une cinquième colonne et surtout une menace démographique pour le pays. C’est pourquoi, leur seule solution viable pour eux restait le «transfert»  de la minorité arabe hors du pays. Pour les néo-sionistes : «la faiblesse du nationalisme israélien provient du rejet de la culture et des racines juives. Seule une nouvelle coalition religieuse-nationale et orthodoxe pourrait guérir le sionisme de sa corruption morale». Ils considèrent la Terre d'Israël comme un foyer national et une promesse biblique pour le peuple juif.

Itamar Ben-Gvir, Michael Ben-Ari, Benzi Gopstein et Baruch Marzel 

            Les dernières élections ont réveillé le néo-sionisme inspiré aujourd’hui par Itamar ben Gvir et ont accentué les dimensions messianiques alors que cette idéologie s’était effritée au fil du temps. A fortiori lorsque les «nouveaux historiens» israéliens ont déconstruit, un à un, tous les mythes sur lesquels Israël s’est bâti.

            La société israélienne s’est alors trouvée confrontée à trois postures. La gauche non sioniste plaidait pour un dépassement du sionisme car Israël n’est plus menacé dans ses fondations et il devenait normal de faire émerger une société démocratique et égalitaire tournée vers ses voisin arabes. La seconde posture développée par la gauche sioniste traditionnelle consiste à se séparer des Palestiniens et à trouver un accord sur les territoires conquis en 1967. C’était l’objectif des Accords d’Oslo qui ont fondamentalement échoué, en grande partie. La troisième posture est l’héritage des sionistes révisionnistes constituée par l’aile droite belliqueuse qui refuse toute compromission avec la population arabe. Pour eux, le sionisme n’est pas dépassé et au contraire, il faut le construire sous réserve que le pays soit exclusivement juif. Ses frontières ne doivent s’inspirer que des textes de la Torah avec pour postulat la souveraineté juive sur toute la Cisjordanie. La présence d’Israéliens doit s’y enraciner et se normaliser.

La création d’un État palestinien étant exclue, le problème de la présence arabe devient un dilemme, une question que les néo-sionistes repoussent d’un revers de main sans donner de solution pérenne. La loi sur l’État-nation, votée sous Netanyahou, relève d’ailleurs de la nécessité de régler l’évolution démographique. Ben Gvir utilise le même langage que le Likoud mais sans y mettre les formes puisqu'il n'a aucun complexe à affirmer ouvertement ses thèses. Lui et Bezalel Smotrich, qui s’appuyaient sur les habitants des implantations pour faire aboutir leurs choix politiques, ont été rejoints par de nombreux citadins sensibles aux thèses de l'extrême-droite. Ils ont réussi à imposer que la droite religieuse soit aux commandes. La Gauche israélienne n’a pas suffisamment pu ou su réagir pour s’opposer aux extrémistes. Elle a signé son arrêt de mort et permis à l’idéologie néo-sioniste de renaitre de ses cendres des années 1970.