Le Pen, Trump, Sarkozy : Le temps des populistes

LE PEN, TRUMP, SARKOZY : LE TEMPS DES POPULISTES

Par Jacques BENILLOUCHE

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          L’année politique 2017 pourrait se résumer par la victoire des populismes dans le monde avec en particulier, Donald Trump aux États-Unis, Marine le Pen, Jean-Luc Melenchon et Nicolas Sarkozy en France. Le populisme, doctrine toujours employée dans un sens péjoratif avec une connotation de démagogie, désigne des discours et des courants politiques qui font appel aux intérêts du «peuple». Il prône son recours en opposant les intérêts du peuple à ceux de l’élite qu'il prend pour cible de ses critiques. Le populisme s’incarne toujours à travers une figure charismatique soutenue par un parti acquis à ce corpus idéologique. 

          Les populistes ont prospéré parce qu’ils estiment que l’élite égoïste n’était pas capable de gérer et de traiter les questions concernant les gens ordinaires, la majorité du peuple en quelque sorte. À présent ils s’appuient sur la crainte et sur un racisme à peine camouflé en prétendant que les gouvernements ne sont pas capables d’assurer à leurs concitoyens la sécurité au moment où prospèrent les terrorismes en tout genre.

            Le populisme revient à la mode dans les démocraties occidentales, en Europe et aux États-Unis. En France on l'a connu avec le boulangisme, le poujadisme, et à présent le Front national. Aujourd’hui le populisme ne défend plus «la race», comme sous les nazis mais la culture occidentale en affirmant que les autres cultures sont incompatibles avec le sienne. Ce message, entendu régulièrement au FN, a tendance à se retrouver dans la dialectique de Nicolas Sarkozy.

            La qualification de Marine le Pen comme populiste est récente et ne s’est pas imposée d’emblée. Le Front national était certes qualifié de fasciste ou d’extrême-droite en raison des liens du parti avec les collaborateurs de Vichy et les mutins de l’OAS qui entretenaient des discours racistes. Le FN est identitaire, nationaliste, protectionniste, xénophobe, islamophobe et anti-européen. Même si Marine Le Pen conteste ces qualificatifs, elle ne peut nier qu’il s’agit des fondamentaux de son parti. 

        Mais à présent les électeurs, étant supposés issus majoritairement des classes populaires, la désignation de parti populiste est justifiée. Le populisme de Le Pen ne consiste pas à̀ valoriser le peuple, mais à se servir de lui pour donner un semblant de légitimité́ sociale à une cause qui lui est étrangère. En fait le FN est une nouvelle droite, certes radicale et pas encore dangereuse, qui se qualifie de populaire par des discours «sociaux» et anti-élites face aux victimes de la crise sociale et économique, de type poujadiste.

            Le populisme du FN s’était exprimé dans les années 1990 lorsque l’analyse des résultats électoraux avait montré que les classes populaires constituées d’ouvriers, d’employés et de chômeurs avaient voté Le Pen. Le parti ralliait alors les fractions sociales les plus illégitimes socialement, les sans-diplômes et les faibles économiquement par opposition aux plus riches protégés, par leur haute culture, de toute idée xénophobe. On se souvient d’ailleurs du match des populismes entre Mélenchon et Le Pen. Mais ce populisme français a réussi à s’imposer lorsque des «savants», des hommes politiques, et des intellectuels ont rejoint progressivement cette vision d’un FN «populiste». La conjoncture s'y prête puisque les groupes populaires n’ont plus tellement de défenseurs collectifs ; le PCF est à̀ la dérive, le PS s’adresse désormais aux classes supérieures, et le Front de gauche est en déroute. Les politiques sociales n’ont pas réussi à freiner la dégradation sociale des groupes populaires qui sont enclins au pire.

            Malgré son héritage, Marine Le Pen tente de prouver que le parti frontiste n’a pas l’idéologie d’un fascisme ou d’une extrême-droite au passé sulfureux. Elle veut convaincre qu’elle est en rupture de filiation en tant que nouvelle droite radicale et populaire. Elle tente de convaincre l’opinion qu’elle s’est acclimatée à la démocratie. Mais les credo sont les mêmes : les risques viennent du peuple lui-même. Le FN veut exercer la «préférence nationale» et veut stopper l’immigration. 

            Donald Trump est l’exemple type d’un candidat à la Maison-Blanche qui n’a pas été pris au sérieux au départ. Son populisme s’exprime par des propos outranciers qui séduisent l’électorat blanc déboussolé. Les Républicains, dont il fait partie, sont désarmés face à ce phénomène. D’esprit reaganien, le magnat de l’immobilier incruste partout son slogan «Make America Great Again», (rendre l’Amérique à nouveau grande). Ses déclarations choquent Washington quand il qualifie les dirigeants politiques de corrompus ou d’incompétents.  Diplômé de la prestigieuse Wharton School of Finance de Philadelphie, le candidat républicain vante sa fortune de plusieurs milliards de dollars pour montrer son indépendance vis-à-vis des lobbies.

            Sa technique oratoire est éprouvée puisqu’il ne se sert pas d’un téléprompteur pour ses discours improvisés. Il reste imprévisible dans ses propos, surprenants ou choquants : «je serai le plus grand président que Dieu ait créé quand il est question de créer des emplois». Véritable tribun, populiste et démagogue, il ne choque personne par ses excentricités consistant à étaler ses richesses. Il insulte l’électorat féminin ou minimise les mérites du héros de la guerre du Vietnam, John McCain. 

Frontière Mexique

            Tout est à l’excès lorsqu’il promet d’ériger un mur de 3.200 kilomètres entre le Mexique et les États-Unis et d’en faire payer la construction aux Mexicains, décrits comme «des criminels et des violeurs». Il envisage d’expulser les 11 millions de clandestins qui vivent en Amérique. Son discours anti-immigration avait choqué au départ mais il reste à la base de sa stratégie qui déstabilise ses concurrents, ne trouvant rien de mieux que de lui emboîter le pas. Il vise cet électorat spécifique des Blancs sans formation universitaire, qui ne croient plus en l’État et à ses institutions, qui exècrent les élites et qui voient dans son discours un élan de type poujadiste.

            Trump sait marquer les esprits lorsqu’il s’appuie sur les statistiques précisant qu’en 2044, les Blancs ne seront plus majoritaires et que les États-Unis se préparent à un «génocide culturel». Il ne connaît rien à la politique étrangère puisqu’il confond les Kurdes et la force iranienne Al-Qods, le Hezbollah et le Hamas. Mais les Américains sont portés à croire que ce candidat loufoque est capable de gagner l’élection présidentielle puisque sa politique populiste semble ainsi marquer des points.

            Dans la campagne électorale française, le président des Républicains s’est donné la carrure du seul homme providentiel capable d’incarner les aspirations du peuple. Il a annoncé que «La primaire se jouera sur la France, la République, la culture française» et a dénoncé «l’islam prosélyte et intégriste qui vous dit comment manger, comment vous habiller, quel rapport entretenir avec le sexe opposé». Pour lui il est indéniable que «La France, c’est un pays chrétien». Il réutilise le même langage que lui avait soufflé Patrick Buisson quand il était encore son conseiller.

Buisson-Sarkozy

            Son populisme est avéré car il ne prône pas le rassemblement mais il dresse les communautés les unes contre les autres. Cette stratégie est loin d’être acceptée au sein de son parti dont le clivage explique d’ailleurs la présence de sept candidats à la primaire. Sa stratégie consiste à user de populisme pour faire venir à lui le peuple de l’extrême-droite et de l’extrême-gauche, faisant fi ainsi des traditions gaullistes. Il met en cause les media puis se comporte comme au café du commerce, loin du niveau exigé pour un président : «Qu’est-ce qu’y z’attendent vos téléspectateurs ? Est-ce que demain, on sera en sécurité ? Est-ce que demain on pourra sortir dans la rue ? Alors si pour vous, la démocratie, c’est l’absence totale de débat… ».

            Dans cette idéologie, Sarkozy s’affranchit du dialogue républicain digne et serein : «Est-ce que vous croyez que le souci des Français, c’est de savoir si on va se faire des risettes, des sourires. Si on va se tendre la main ?». C’est presque du Trump alors qu’il aurait voulu être Churchill.