LE COMMUNAUTARISME CHRÉTIEN par Jean SMIA

LE COMMUNAUTARISME CHRÉTIEN

Le billet d’humeur de Jean SMIA
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Chrétiens d'Orient

Curieusement, c'est une communauté qu'on n'entend pas. La disparition de nombreuses frontières et la perplexité devant différentes interrogations identitaires nationales de toutes origines, font que nombre de citoyens se sont rapprochés de leurs identités communautaires. Sans véhémence ni agressivité malvenues (sauf exceptions), chacun préfère fréquenter ce qu'il connaît et évite de se confronter avec ce qu'il ne connaît pas.

Communautés juxtaposées

La communauté Européenne se morcelle en communautés juxtaposées. Il n'est plus «politiquement correct», dans toute l'Europe, d’exprimer un sentiment national fort sans passer pour un facho. À travers tous les événements de ces 15 dernières années, on a vu et entendu tous les communautarismes exprimer leurs sentiments et leurs préférences, réagissant à diverses situations conflictuelles internationales. Arabes, Musulmans, Noirs, Sikhs, Tibétains, Juifs, Arméniens, Kurdes, et j'en oublie certainement, tous, ont exprimé leurs inquiétudes et leurs solidarité envers leurs semblables à travers le monde.

Et, sans parti pris, ceci est normal et humain; tout le monde connaît le changement d'attitude de chacun de nous devant une des situations suivantes. Dans un cas : «mon frère a été tué», dans l'autre cas : «mon frère a tué». Dans un cas, vous criez justice et dans l'autre, vous minimisez l'acte. Lorsque je dis que tous se sont exprimés, c'est tous… sauf les Chrétiens.

Moines de Tibéhirine

On peut les enfermer dans des églises auxquelles on met le feu en Afrique noire ou les éventrer à la machette; on peut les expulser de tous les pays arabes; on peut les convertir de force ou les massacrer, selon l'humeur du responsable militaire local en Irak. À l'image de leurs ancêtres que les Romains exhibaient dans l’arène : on peut tout leur faire, y'en a pas un qui réagit, qui manifeste ou qui proteste. On a décapité des prêtres en Algérie, le juge n'a toujours pas le droit d'aller y enquêter ; on a fait un film mais personne n'a remplacé ces prêtres : c'est bien ce que voulaient les assassins, non ?

Défendre les convictions

Le seul endroit où j'ai entendu qu'il y avait des Chrétiens qui assument et défendent leurs convictions, c'est en Irlande. Y aurait-il une raison à cette timidité ? Serait-ce la contrition ? Un sentiment de culpabilité bien chrétien ? Le repentir d'avoir participé à la colonisation, car tous les pays colonisateurs étaient chrétiens ? Le refus d'accuser réception qu'une guerre de religion leur a été déclarée : «si on fait semblant qu'on ne sait pas : ils nous ficheront la paix». Tendre l'autre joue ? Un pacifisme bêlant ?

Pour les peuples du Livre : Le repentir appelle en général le pardon. Le pardon : Il y a deux pardons. Le pardon que l'on demande et le pardon que l'on accorde. C'est l'essence même du Grand Pardon des Juifs : on demande d’être pardonné des fautes que l'on a commises pendant que l'on accorde le pardon à ceux qui nous ont offensés. Indissociables. Pour que le pardon existe: il faut donc être deux. Car s’il y en a un qui demande pardon et l'autre qui ne veut pas l'accorder… on se retrouve précisément devant le discours des Chrétiens avec l'islamisme : Un qui demande pardon et l'autre qui massacre.

Staline avait bien raison : «le Pape ? Combien de divisions ?» Le Pape ? Il est parti parler aux Coréens....Moi, je préfère Tsahal.