Debout et vigilants par Gérard AKOUN

DEBOUT ET VIGILANTS

Par Gérard AKOUN

Judaïques FM

            

La ville qui ne dort jamais

          J’espérais dans cette première chronique de l’année 2016, pouvoir nous souhaiter à tous  une année de prospérité, de fraternité et de paix. Malheureusement cette nouvelle année ne commence pas sous les meilleurs auspices. Les guerres n’ont pas cessé en Syrie, en Irak, en Libye, au Yémen. Des attentats meurtriers se poursuivent en Israël, dans de nombreux pays d’Afrique et d’Asie  mais aussi en Europe où des centaines de milliers de personnes, fuyant les combats, ont cherché refuge. 

          Cette arrivée massive de demandeurs d’asile en provenance du Moyen-Orient, d’Afghanistan, auxquels se sont joints des migrants économiques venus d’Afrique du Nord, n’est pas sans poser de graves problèmes aux pays d’accueil. Le seuil de tolérance des populations autochtones est semble-t-il dépassé dans les pays où l’afflux a été le plus important. C’est le cas des pays scandinaves et surtout de l’Allemagne qui a accepté sur son sol plus d’un million de migrants. 

          Les violences qui ont été commises à Cologne à l’égard des femmes : des vols, des agressions sexuelles, des attouchements et même des viols ont traumatisé la population. Elles se sont déroulées en Allemagne mais aussi en Autriche, en Finlande, en Suède, transformant des soirées festives en cauchemar. Même si elles ont été le fait d’une minorité, elles ont jeté l’opprobre sur l’ensemble des demandeurs d’asile. Ils fuient la guerre, mais sont-ils prêts à vivre dans des pays démocratiques, à accepter les devoirs qui sont imposés à tous les citoyens, pour  bénéficier des droits qui leurs seront accordés ? S’ils ne respectent pas, par exemple, l’égalité entre les hommes et les femmes, il faut qu’ils sachent qu’ils n’ont pas leur place en Europe. La grande place de Cologne  n’est pas la place Tahrir au Caire.

            En France, après les attentats de Paris du 13 novembre qui avait sidéré notre pays, l’apologie du terrorisme et la glorification de Daesh n’ont pas cessé. Un terroriste s’est attaqué au commissariat de la Goutte d’Or  dans le 18^e à Paris. Un  lycéen, de moins de 16 ans, turc d’origine kurde, a agressé avec une machette à Marseille, au cri d’Allah Akbar, un professeur coiffé d’une kippa. Il avait l’intention de le tuer, il n’a pu que le blesser légèrement, l’homme s’étant  défendu vigoureusement. Arrêté par la police, il s’est présenté comme partisan de l’État islamique et il a revendiqué son acte «dont il est très fier». Contrairement aux attentats du 13 novembre, ceux là ciblaient, clairement, des policiers et un porteur de kippa, donc un Juif.

Zvi Ammar

            Au lendemain de cet attentat, le  président du Consistoire israélite de Marseille, Zvi Ammar, a déclaré : «aujourd’hui devant la gravité des événements, il faut prendre des décisions exceptionnelles et pour moi la vie est plus sacrée que tout autre critère ; j’incite donc les juifs à enlever leurs kippa dans cette période trouble, jusqu’à des jours meilleurs». Il a ajouté : «on est obligé de se cacher un petit peu, les Juifs sont ciblés, dès qu’on est identifié, qu’on est juif, on peut être agressé et même risquer la mort. L’État fait tout pour nous assurer le maximum de protection, on ne peut pas demander plus. On ne va pas mettre un policier, un gendarme ou  un militaire derrière chaque juif».  

Haim Korsia

            Cette prise de position a suscité une hostilité générale mais plus ou moins mesurée dans les instances du judaïsme français. Le grand rabbin  Haïm Korsia a déclaré : «nous ne devons céder à rien, nous continuerons à porter la kippa» et il a appelé l’ensemble des supporters de l’olympique de Marseille à revêtir mercredi 20 janvier un couvre-chef en signe de solidarité lors du match qui opposera l’équipe phocéenne à celle de Montpellier. Pour le président du CRIF, Roger Cukierman : «cela traduit une attitude défaitiste de renoncement». Pour Joël Mergui, président du Consistoire central : «renoncer à la kippa serait nous priver de notre judaïsme, la kippa est un des symboles fondamentaux du judaïsme et donc de la liberté de conscience».

            Rappelons, quand même,  que tous les Juifs en France ne portent pas de  kippa, qu’ils  n’en sont pas moins juifs pour autant et que le port de la kippa dans les rues, dans l’espace public n’est pas une obligation religieuse. La kippa n’est obligatoire que dans les synagogues et pendant la lecture des livres saints. Chaque Français juif est seul juge pour décider en fonction de ses convictions s’il veut ou non porter une kippa. Pour ceux qui tiennent quand même à avoir la tête couverte, la kippa  peut être remplacée par un chapeau ou une casquette.  Il est peut-être inutile de s’exposer dans des endroits à risque, mais nous ne devons pas céder sur le principe : chaque Juif doit pouvoir porter une kippa dans l’espace public, s’il le désire. Céder  serait en quelque sorte courber l’échine, se soumettre aux pressions des terroristes et des islamistes. Ce sont nos libertés à tous  qui sont en jeu, celles qui font la France que nous aimons.